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  • 唐王朝及五代后梁、后唐时期太原佛教发展原因初探

    后梁、后唐时期达到了高潮。在唐朝中后期,根据《宋高僧传》卷27《唐五台山智颓传》:“有华严寺是大圣之所,巡游者颇众。”《宋高僧传》卷9《唐太原甘泉寺志贤传》:“后游长安,名公硕德列请为大寺功德之师,...主要原因在于太原有很深的佛教根基,有众多的佛教圣迹,有很多的高僧大德可以学习交流,并主持太原的佛教讲筵。《宋高僧传》卷5《唐京师兴善寺潜真传》:“释潜,字义璋,姓王氏,太原华族,后徙为夏州朔方崇道乡人...

    陈双印 张郁萍

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  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    部分自我调整的结果。   寺院营为,早有传统,历史案例很多。如唐代五台山有一位“十寺僧长”智頵(777-853),“元和(806-820)中,众辟为五台山都检校守僧长”,后因“华严寺是大圣之所,...

    王仲尧

    |五明研究|

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  • 九华山志卷五

    。悯兹沈惑,竭虑廓清。庶几不染之波,宛转白毫之照矣。乃饬巾车,聿登药地。岧峣蜷蹇,藉三休而始臻。窈窕虚骇,历朝宿而未竟。睇瞻崇宇,踯躅层阿。巇外坦中,旷同国部。注音蒙谷,旋光上枝。洵宾帝之三干,之...。逐后世微绩,忘教主典型。设宣实道,反被讥诃。虽解乘,仍亏智断。叹同修之落落,嗟外护之冥冥。果岂他尤,因原自造。唯扪心内悔,悲仰求哀。恭念地藏大士,无上医王,灭业真言。无边神力,定能拔三障苦,施三...

    不详

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  • 南怀瑾:禅宗与道家[下册](四)

    乃往师之,悉传其秘。遂与郭璞访名山,求善地,为之所。得逍遥金氏宅,这徙居之。日以修炼为事,不求闻达。乡党化其孝友。交游服其德义……乃于太康元年,起为蜀旌阳令。时年四十二。视事之初,诫吏臀去贪鄙,除...3.汉魏以下道家学术思想的内容概略  自秦皇、汉武以后,道家的学术思想,一再误于这些假方士,假神仙的求丹炼药手里,使人迷失道家文化的精神。又加汉初儒生如董仲舒等人,生当天下承平之际,用阳儒暗道的...

    南怀瑾

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  • 东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析

    不明时代者6个。此外梁武帝普通六年(522)道士正张绎在茅山立《九锡真人三茅君碑》[69],其碑阳除刻有张陵九、十世孙及服食道士、道士23人以外,还刻馆主59人,精舍(馆、观另称)女官9人,共68人...地泥阳人,晋河间郎中令遐之元子也。”[7]然细加考察,这其中有不尽可信之处。据《晋书》卷六十五《王导传》,王导有弟二人,“颖、敞,少与导俱知名,时人以颖方温太,以敞比邓伯道,并早卒。”并没有提到还有...

    王青

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    二十五日。乘舟。仍回墟沟。此地人民丰富。而无邮局旅社。如陇海铁路通。则当大兴矣。仍回原寓。二十六日。早告别。经蒋家跳。大小板跳。过五洋湖草荡。沿南山麓转北。约二十五里。华盖山。东溪云岗。蓑衣道人之地。...。天睛气和。遥现云台诸峰插天。在隐显之间。山属海州。半属灌云。昔此山四环皆海。今悉淤平。远近香火虔趋不绝。春日尤盛。朝参仙境。自山下至清风顶。历竹节岭。过南天门。始诣圣宫。百步九折。仙境也。二十里...

    高鹤年

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  • 续比丘尼传(1)

    ;含芳槐路,疏贞桂序。云吐荆台,霞霏洛渚;学兼班媛,词彬蔡女。奠禽匪志,救蚁昭仁;捐华台室,沐道玄津。法关开揵,心衢屏尘;九流遣累,八定。忍药分滋,戒香含烈;传灯不倦,写瓶无竭。奄怆神迁,空悲眼灭...机传  宝应河壖尼真如传  长安某庵尼功德山传  南康庐山尼悟性传  衡岳某庵尼无染传  长安化寺尼如愿传  婺州金华山尼实际传  五台建安寺尼法空传  洪州天宫寺尼妙寂传  长安龙花寺尼契义传  ...

    不详

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  • 印光大师文钞菁华录(1)

    福薄慧浅,障厚业深;不修此法,欲仗自力断惑证,以了生死,则万难万难!(正)常住长年念佛序   ◎大觉世尊,愍诸众生,迷背自心,轮回六道,久经长劫,莫之能出;由是兴无缘慈,运同体悲,示生世间,成等正...则能念之心,历历分明,而了不可得;非即有为而契无为者乎?了不可得,而历历分明;非暗合道妙者乎?是则念佛者,念念佛也。故知:六字统摄万法,一门即是普门;全事即理,全妄即;全性起修,全修在性;托彼依正,...

    印光法师

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    。年皆弱冠。往依村之东北岭外法积房。剃发为僧。未几闻西南雉山村法宗谷僧道村有古寺可以。同往大佛田小佛田二洞各居焉。夫得寓怀庵。一云壤寺(今怀洞有古寺基。是也)朴朴居琉璃光寺(今梨山上有寺基。是...初见于佛教传来初期所结成的花郎徒。这是新罗兴王37年(576)由国家所结成的以弥勒下生信仰为中心的军队组织。花郎徒为新罗三国的统一起了很大的作用。其后,国家主导型的信仰结社也一直持续著。新罗兴王(...

    明夷法师

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  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    寺(951-953)、瑞安周湖的观音寺(954-960)、平阳溪心的石筠寺(960-962)、净明寺(964-968)、宝兴寺(964-968)平阳钱仓的宝胜寺(965)、涌泉寺(968)、岭门证...至温州龙兴寺,瞻礼了唐代名僧玄觉的身后,闻说平阳有明王峰,峰顶有雁荡,天晴时隐约可听到钟罄梵呗之声,就发心前往探访,至峰顶大喜道:此山水尽处,龙雁所居,岂非西域书所谓诺矩罗震旦雁荡龙湫者耶。《方...

    不详

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